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　　不要低估了一句話、一個微笑的作用，它很可能使一個不相識的人走進你，甚至愛上你，成為你開啟你幸福之門的一把鑰匙，成為你走上柳暗花明之境的一盞明燈。有時候，“人緣”的獲得就是這樣“廉價”而簡單。

記載當時移居爪哇和蘇門答臘島的中國僑民情況。他談到一個叫革兒昔的地

蘇：那么，這個國家不同于別的任何國家，在這里大家更將異口同聲歌頌我們剛才

正當他自嗟自嘆、感慨不已的時候，亭外忽然輕手輕腳走進了一個俊朗挺拔的年輕人。

〔19〕。畢竟思想也沒有什么，它不過是幻覺式愿望的一種替代品而已，而很明顯的，夢必

2020-09-08 　　奧古斯丁通過柏拉圖的理念獲得了關于上帝的知識，把上帝看作是至真、至善、至美的永恒存在。我們只有進入心靈、自我思維、自我反省，通過內心來體驗上帝的存在；證明上帝的存在是靠一種神秘的直覺，而上帝不過是一個先驗的概念。笛卡爾就是把奧古斯丁的心靈直覺、柏拉圖的理念和安瑟倫的本體論證明結合起來，證明上帝本身是存在著的。關于人的存在，奧古斯丁認為，我的存在是通過我的思維來證明的，思維的確實性證明了自我存在的確實性，我在思維是千真萬確的。同時，我還會犯錯誤，這是思維出了毛病，從我犯錯誤就可以證明我存在；如果我不存在，決不會犯什么錯誤。因此得出結論，“如果我犯錯誤，所以我存在”。笛卡爾吸取了奧古斯丁的證明方法，也是從思維的存在來證明我的存在，提出了“我思，故我在”的命題。我是一個思想的東西。一個思想的東西，就是一個在懷疑、理解、肯定、否定、愿意、拒絕、想象和感覺的東西。我懷疑一切，但是這個正在懷疑一切的我的存在是不能懷疑的。因而，我在懷疑，所以我存在。這可以說是笛卡爾“我思故我在”命題的思想淵源。

2020-09-08 32.6

2020-09-08 這種公路總長為.. 10萬多公里，是各邦內部的主要交通干線，屬國家公路的支

2020-09-08 　　“啊，違反自然的兇手！如果你硬說大自然之所以生你，就為的是叫你去吞食你的同類，去吞食象你一樣活生生的有感覺的有骨有肉的生命，那就把大自然使你對這種可怕的食物感到的恐懼心情完全拋棄，親自去殺那些動物，我的意思是說，不用刀斧而用你自己的手去殺那些動物，象獅子和熊一樣，用你們的指甲把它們的皮撕下來，把一條牛咬成碎塊；把你們的手指插進它們的皮；把一只羊羔活活地吃下去，趁它的肉還熱氣騰騰的時候就吞進肚里，把它的靈魂和它的血都吞下去。你戰！你不敢用牙齒去咬那活鮮鮮的還在顫動的肉！可鄙的人呀！你先把那個動物殺死，然后才把它吃掉，這樣做，好象是為了叫它死兩次。這還不夠，死肉還依然使你感到厭惡，你的腸胃接受不了，必須把它拿在火上做過，煮過，烤過，用藥材調配味道和改變它的形象；你要屠夫、廚工和炙肉師替你消除屠殺的恐怖痕跡和烹調那死了的軀體，以便讓味覺在烹調技術的欺瞞之下不至于對那些奇異的味道感到難吃，而且還津津有味地品嘗那目不忍睹的尸體。”

2020-09-08 　　可憐的靴匠說這番話的時候，幾乎要哭出聲來。面對這樣的誘惑，孩子們卻都怯生生地縮到父親背后，扯住他的手、褲腿和皮圍裙，遠遠地躲開這位富有的老爺。